【转载】楚辞 | 香草名录集
楚辞中的许多香草，都能在生活中见到，而且不少都有药用价值。其中的植物知识还是很有趣的。
有些词句中的植物指代为何，说法不一，我没有详细考证过，此处以原文作者的描述为准。
原文中图片较多，有删减。
原文链接：搜狐教育：楚辞 | 香草名录集， 作者何湛兮：换个角度看文化。
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《诗经》之中草木繁盛，《楚辞》之内香草瑰美。
趁春色初至，罗列些《楚辞》植物，同赏草木芳菲。
1.兰
秋兰兮麋芜
罗生兮堂下
——《九歌・少司命》
《楚辞》中“兰”的出现频率极高，不同的兰指代不同的香草，即有现今的兰花，也有石斛、佩兰、木兰、零陵等多种植物。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英
——《九歌・云中君》
春兰兮秋鞠，长无绝兮终古
——《九歌・礼魂》
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言
——《九歌・湘夫人》
2.椒
步余马于兰皋兮
驰椒丘且焉止息
——《离骚》
椒，即今日之花椒。在当时，它是珍贵之物，是人与神沟通的祭品，亦是王公贵族专属的顶级香料，更有定情信物之使命。以椒喻己，足显珍贵。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之
——《离骚》
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处
——《九章・悲回风》
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆
——《九歌・东皇太一》
3.蕙
既滋兰兮九畹
又树蕙之百亩
——《离骚》
蕙为何物，众说纷坛。一说是蕙兰，兰花的一种；一说是零陵香，但最接近的说法应是罗勒。《本草演绎》记载，古时妇女以九层塔浸油润发，谓其“香无以加”。
檮木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮
——《九章・惜诵》
菌阁兮蕙楼，观道兮从横
——《九怀・匡机》
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々
——《七谏・沉江》
4.芷
兰芷变而不芳兮
荃蕙化而为茅
——《离骚》
芷，又名茝(读作chǎi或zhǐ)、菀、药，今称为白芷，唐代陆龟蒙 《采药赋》序写道：“葯，白芷也。香草美人得此比之。”
联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香
——《七谏・沉江》
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
——《离骚》
菀蘼芜与菌若兮，渐槀於洿渎
——《九叹・怨思》
5.桂
结桂枝兮延伫
羌愈思兮愁人
——《九歌・大司命》
《楚辞》中的桂，指的并非是桂花，而是肉桂，也就是产桂皮这味香料的树。肉桂芳香浓郁，以示人之高尚贞烈。
椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚
——《九叹・逢纷》
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房
——《九歌・湘夫人》
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚
——《离骚》
6.荪
夫人自有兮美子
荪何以兮愁苦
——《九歌・少司命》
荪，与“荃”是同一物种，都指菖蒲。菖蒲耐苦寒、安淡泊，居“四雅”之首，在尧舜时期已受到人们尊崇，故而荪与荃在诗中皆指代君主。
何毒药之謇謇兮，愿荪美之可完
——《九章・抽思》
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌
——《九歌・湘君》
荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒
——《离骚》
7.江离
扈江离与辟芷兮
纫秋兰以为佩
——《离骚》
江离，亦作江蓠，古称蘼芜，即今天的川芎。川芎在古时是一种香草，清代龚自珍 《秋夜花游》有诗：海棠与江蓠，同艳异今古。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳
——《九章・惜诵》
怀芬香而挟蕙兮，佩江离之菲菲
——《九叹・惜贤》
江离兮遗捐，辛夷兮挤臧
——《九怀・尊嘉》
8.木兰
朝饮木兰之坠露兮
夕餐秋菊之落英
——《离骚》
木兰又称辛夷，古人称它“其香如兰，其花如莲”。木兰花形阿娜妩媚，又在初春寒时开放、姿态凛然，是古人心中高洁、典雅的象征。
檮木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮
——《九章・惜诵》
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽
——《离骚》
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗
——《九歌・山鬼》
9.薜荔［bì lì］
搴薜荔于山野兮
采捻支于中洲
——《九叹・惜贤》
薜荔，对今天的我们来说并不陌生，就是做凉粉的原料。屈原对薜荔看来是很喜欢的，多次以它为衣为裳，大约是取它纵横经纬之蔓生姿态。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝
——《九歌・山鬼》
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
——《九歌・湘君》
罔薛荔兮为帷，擗蕙榜兮既张
——《九歌・湘夫人》
10.杜衡
芷葺兮荷屋
缭之兮杜衡
——《九歌・湘夫人》
关于杜衡，就是今天细辛属下的马蹄香。（马蹄细辛）。有些地方说杜衡就是杜若，其实不是的，虽然诗中有很多同一植物不同名称，但在同一篇章中名字是统一的，不可能既用杜衡又用杜若，因而它们是不同的植物。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳
——《离骚》
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思
——《九歌・山鬼》
11.杜若
山中人兮芳杜若
饮石泉兮荫松柏
——《九歌・山鬼》
杜若何物，竟可与兰并肩？现今的杜若，花小色白，并非当时所指，诗中杜若应是高良姜。《本草图经》记载：叶似姜，花赤色。高良姜花姿秀丽，堪比兰花之美，也只有这样的花，才能与兰共比肩。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女
——《九歌・湘君》
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者
——《九歌・湘夫人》
12.芙蓉
制芰荷以为衣兮
集芙蓉以为裳
——《离骚》
芙蓉，即荷花，在古时有三个名字：未开放时称荷，半开称菡萏[hàn dàn]，全开称芙蓉。有人说“搴芙蓉兮木末”指的是木芙蓉，其实应当是荷花，薜荔不在水中，芙蓉不在木梢，这便是屈原的求而不得。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足
——《九章・思美人》
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
——《九歌・湘君》
13.扶桑
饮余马于咸池兮
总余辔乎扶桑
——《离骚》
扶桑就是现在的朱槿，在古代，甘青地区称若木，陕称空桑，晋称榆，豫称建木，齐称扶桑。扶桑是一个带有神化色彩的名字，原指地名，即太阳居住的地方，扶桑既是日出其间的东方神木。
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑
——《九歌・东君》
14.宿莽
朝搴阰之木兰兮
夕揽洲之宿莽
——《离骚》
宿莽，今多解为紫苏，也有说是卷施或水莽草，不一而足。但想来卷施不过默默野草，水莽草则有剧毒，想来屈原也不太会为自己冠上毒草或野草之名吧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽
——《九章・思美人》
15.留夷
畦留夷与揭车兮
杂杜衡与芳芷
——《离骚》
古之留夷，又称芍药，但芍药与今日所知之花，又略有不同。今之芍药，花形硕大艳丽，古时芍药其实是前面说过的江蓠。在此处，已不可考留夷究竟是哪种芍药，唯有所托之意，如芍药一般芬芳美丽。
《楚辞》之美，意在高洁，香草花木亦殊胜。字里行间虽些许晦涩，读来却馥郁扑面。
只是，个人而言，虽钦佩《楚辞》词藻华丽，却并不喜屈原词赋，无他，香草美人尽揽于身，似是有些拧巴了。
而后世之人，也不免唏嘘其最终，还是逃不过“草木零落，美人迟暮”。
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其他相关资料：
跟着楚辞识香草——果壳小组（对上文中的木兰、辛夷、薜荔、蕙等叙述更详细，还有女萝、石兰、薇的介绍）
《离骚》《楚辞》中的香草、香木——豆瓣（介绍了香草香木的文学内涵）
